Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Politik - Internationale Politik - Region: S?dasien, Note: 2,3, Friedrich-Alexander-Universit?t Erlangen-N?rnberg (Institut f?r Politik), Veranstaltung: Hauptseminar: "Politik und Religion in den konfuzianisch gepr?gten Staaten Ostasiens", Sprache: Deutsch, Abstract: In der Volksrepublik China gibt es offiziellen Angaben zufolge ca. 30 Millionen Anh?nger des Taoismus bzw. Daoismus. Da diese 30 Millionen Menschen nur zwei bis drei Prozent der Gesamtbev?lkerung Chinas ausmachen, stellt sich die Frage, inwiefern diese religi?se Gruppe in der Vergangenheit am politischen Leben des Kaiserreichs beteiligt war. Es stellt sich weitergehend die Frage, ob der Taoismus als Religion ein eher kooperatives Verh?ltnis, ?hnlich wie z.B. der Konfuzianismus ?ber 2000 Jahr hinweg, zum Kaiserreich China und seiner Politik hatte, oder ob der Taoismus ein eher revolution?res Potential besitzt bzw. besa und somit das konfrontative Element ?berwiegt. Weiterhin soll anfangs kurz gekl?rt werden, ob diese eben gestellte Frage mit der Unterscheidung zwischen Religion und Politik im Kaiserreich wissenschaftlich korrekt ist oder ob im chinesischen Kulturraum diese Unterscheidung nicht klar definiert werden kann. Au erdem werden die wichtigsten Geheimgesellschaften Chinas vorgestellt und ihre Verbindung bzw. ihre konstituierende Rolle im politischen Leben des Kaiserreichs n?her beleuchtet. Zusammenfassend soll diese Hausarbeit erstens die Rolle des Taoismus als Religion erkl?ren und zweitens einen Beitrag zum Verst?ndnis des Verh?ltnis von Politik und dem Taoismus leisten. Nichts in der Welt Ist so formlos und weich wie das Wasser Doch nichts kann besser als Wasser Das Feste und Harte aush?hlen Selbst ist es nicht zu zerst?ren. Dass das Wasser das Feste besiegt, Dass das Weiche das Harte besiegt- Niemand auf der Welt, der das nicht weiss, Und doch keiner, der es zu benutzen vermag.
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