Dans le monde de la discrimination, l'acte de voir entra ne le dualisme du voyant et de l'objet vu; l'un est distinct et s par de l'autre. Il n'y a rien d'autre dans le monde que ce qui est observ et celui qui observe. Nous leur ferons voir Nos signes l'horizon et dans leurs mes... Mais ce n'est pas ici le chemin de l'Illumination qui rel ve du monde de la non-discrimination o seul demeure l'Un, Absolu: ... Ne suffit-il pas d'un seul T moin sur toute chose ? (Coran, 41,53). L'ouverture de notre esprit correspond la rencontre avec cet absolu. Quand Je l'aime, Je suis l'oeil par lequel il voit (hadith). Mon oeil et l'oeil de Dieu sont un seul et m me oeil. Quand nous voyons les choses de cet oeil absolu, la vision n'est plus divis e en int rieur/ext rieur. Elle n'est plus unilat rale, partant de moi pour s' tendre dehors. Lorsque vous voyez une fleur, la fleur doit vous voir aussi. D s que cette vision est r ciproque, vous r alisez que l'univers entier est l'expression de votre esprit. Tu verras les montagnes, que tu croyais solidement fix es, se mettre en marche comme les nuages (Coran 27, 88).
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