Comment les tres humains peuvent-ils vivre ensemble dans le respect mutuel ? Tel est le probl me fondamental de l' thique, que pr sente ici de fa on synth tique et didactique Jean Baechler, qui montre que l' thique traite ainsi de quatre registres de faits: ceux qui ressortissent aux moeurs particuli res, ceux qui semblent universellement interdits comme le meurtre ou le viol, ceux qui s'apparentent des fins derni res recherch es par les hommes, et enfin ceux qui traitent de la responsabilit des acteurs, des personnes. Sans nier la part de relatif et d'arbitraire qui semble le propre des conduites morales, Jean Baechler d montre qu'il importe de combattre le relativisme thique, notamment en fondant l' thique sur des arguments rigoureusement objectifs, valables pour tous, mais aussi r futables et donc perfectibles.
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