Cette tude est une r flexion sur l'ambigu t des tats m lancoliques, qui sont des vecteurs de cr ation, mais qui font aussi obstacle l' vocation des v nements de vie en raison des ruptures dans les cha nes m morielles. Ce deuxi me volet a fait l'objet d'une grande controverse dans les sph res th oriques et cliniques. On part d'une r flexion aristot licienne sur les raisons pour lesquelles les hommes d'exception, g nies, po tes, scientifiques, entre autres, passent par des tats m lancoliques, mais qui, dans des situations extr mes, ont recours des exutoires cr atifs. Une distinction est faite entre les formes de souffrance r sultant de la perte, en soulignant l'aspect de la m lancolie comme porte d'entr e la cr ation. Nous comprenons qu'il existe une oscillation chez l'homme qui passe par une exp rience d' tats m lancoliques, dans laquelle il y a un espace o , un extr me, il y a la mis re, la d pr ciation et la ruine; l'autre, il y a la splendeur, dans la mesure o il y a la cr ation avec le potentiel d' laboration. Nous croyons que l'homme, press par des tats m lancoliques, peut laisser des t moignages de son passage travers l' tat de t n bres.
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