O mito e o neomito s o concebidos e constru dos nas narrativas correspondentes com o objetivo de uma an lise espec fica do conjunto de problemas, da natureza do futuro, do sentido, das consequ ncias do pensamento, da f brica, da metaf sica, da indestrutibilidade, ciclicidade do Mal, com base em m todos de desconstru o, simboliza o, semantiza o, conceptualiza o, sacraliza o e filosofiza o. Nesse contexto, a abordagem principal do desenvolvimento consistiu, em primeiro lugar, no movimento do Mito para o Logos e vice-versa e, em segundo lugar, no movimento da filosofia liter ria para a filosofia racional e vice-versa, fechando-se, por fim, num c rculo de filosofia plena. O livro defende que a Natureza conhece a causa, mas n o o fim, e por isso o bem e o mal s o exclusivamente luz solar. A este respeito, a insufici ncia ontol gica do ser humano constitui a f brica do Mal. Como superar esta insufici ncia? O modelo junguiano do mal na sombra est sempre presente. Entretanto, o futuro, como se sabe, lan a a sua sombra muito antes de chegar. E ser que o conhecimento pode aplicar um sistema universal contra o Mal? Entretanto, onde a luz mais brilhante, as sombras s o mais densas. As pessoas t m atitudes diferentes em rela o ao poder, intui o, ao bom senso, imagina o abstrata, ao talento e perspic cia.
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