Une soci t n'est pas seulement un compos d'individus, de populations, de groupes et de r seaux, elle est aussi ce qui fait tenir le tout ensemble. En partant du concept durkheimien de solidarit sociale, Jean Baechler propose un examen des principes de coh sion et de coh rences des soci t s humaines ou morphologies. Un rep rage empirique permet de construire un chantillon plausible d'une dizaine de morphologies: la bande, la tribu, la cit , les castes indiennes, les f odalit s europ ennes et japonaise, le march -centre chinois, la ville-capitale asiatique et la nation moderne. Leur analyse r v le la diversit des solutions trouv es par l'esp ce humaine pour rendre effective sa gr garit . Deux chapitres sont ensuite consacr s aux dispositifs objectifs et aux dispositions subjectives mis en oeuvre par les diverses solutions. Les solidarit s m canique et organique rep r es et analys es par Emile Durkheim dans la division du travail social en re oivent un clairage nouveau, pour porter le concept de morphologie et de culture. Cette d limitation conceptuelle permet de pr ciser davantage encore les personnalit s respectives des diverses morphologies. Pour assurer leur fonction, elles doivent tre simples, efficaces, souples et robustes. Des syst mes d'action sont ainsi d finis, qui contribuent expliquer leur invention anonyme dans les contextes divers rencontr s par l'esp ce hum
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