Dans cet ouvrage, une analyse precise du texte intitule Epitre aux Hebreux permet de conclure, sans l'ombre d'un doute, que nous avons la le texte complet d'une splendide predication chretienne, qui se conforme constamment aux regles de la rhetorique semitique, nettement distincte de la rhetorique greco-latine. Dans la composition d'ensemble et dans le detail de la redaction, l'auteur de l'Epitre, en effet, pratique les divers genres de parallelisme, synonymique, antithetique ou complementaire. La composition d'ensemble obeit a un schema de symetrie concentrique: A - AB - ABC - AB - A. Celui-ci commande aussi plusieurs unites litteraires moins etendues, par exemple, la section B centrale. Celles-ci sont tres souvent delimitees par le procede de l'inclusion, qui consiste a repeter, a la fin d'une unite litteraire, une formule presente a son debut. En tout cela, la distance est grande d'avec la rhetorique greco-latine, qui evite les repetitions de mots, n'insiste pas sur le centre d'un discours et ne pratique pas les divers genres de parallelisme. La premiere Partie, qui n'expose qu'un seul theme, "le Nom du Christ", presente une christologie traditionnelle. Les deux Parties suivantes presentent une christologie sacerdotale, plus generale d'abord, plus specifique ensuite. Les deux dernieres Parties montrent enfin ce qui en resulte pour la vie chretienne, vecue dans la foi, l'esperance et la charite. L'auteur du present ouvrage, qui a travaille de tres longues annees sur l'Epitre aux Hebreux, qui l'a enseignee en particulier a l'Institut biblique et a publie un grand nombre d'articles specialises, offre enfin au grand public un commentaire des plus autorises.
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