Les sciences conviennent unanimement de l'historicit du r el: tout passe et rien ne reste, car tout est contingent, au sens o rien de ce qui existe n'a sa raison d' tre en lui-m me. Or, s'il n'y avait que du contingent, il n'y aurait rien. Donc l'absolu existe, puisqu'il est av r que quelque chose existe. Ce syllogisme m taphysique est au fondement implicite ou explicite de toute religion. Deux expressions religieuses de l'Absolu ont fini par merger et par s'imposer. Selon l'une, l'Absolu a un statut ontologique transcendant de Dieu personnel Cr ateur. Pour l'autre, l'Absolu est immanent et impersonnel. Le syllogisme inclut une troisi me interpr tation m taphysique, moins explor e et soutenue, o l'absolu se pr sente sous la figure du Devenir, entendu comme l'ensemble potentiellement infini des devenants, qui s'engendrent les uns les autres, emport s dans une dialectique perp tuelle entre le virtuel, l'actuel et le transi. L'absolu comme Devenir ne faisant r f rence qu' lui-m me par la m diation des devenants, il n'exige aucun garant ni transcendant ni immanent. Il est s culier de fondation et donne lieu une laboration m taphysique rigoureuse et une ontologie achev e. Les trois Absolus sont quiprobables et ind cidables, car le choix d passe les capacit s de la raison humaine enferm e dans la contingence. La d cision ne peut r sulter que d'une conversion libre de la sensibilit , de l'intelligence et de la volont , et exige de se rendre compatible avec la rationalit scientifique. Le Devenir comme absolu v rifie ce jugement avec une rigueur lumineuse.
ThriftBooks sells millions of used books at the lowest everyday prices. We personally assess every book's quality and offer rare, out-of-print treasures. We deliver the joy of reading in recyclable packaging with free standard shipping on US orders over $20. ThriftBooks.com. Read more. Spend less.