Le Confesseur du Roi: Les directeurs de conscience sous la monarchie française [French]

By: Minois, Georges

Eminence grise ou donneur d'absolution? Agent des pers cutions religieuses ou simplement confident, ami intime? De Clovis Louis XVI, quel est le r le du confesseur du roi, cet eccl siastique invisible et omnipr sent, qui conna t les pens es les plus intimes du souverain, ses forces et ses faiblesses, ses combats int rieurs?

Les M rovingiens et les Carolingiens, monarques encore barbares et souvent peu instruits, acceptent d' tre guid s par le clerg . C'est l' poque de la p nitence publique, la plus c l bre tant celle de Louis le Pieux. La politique et la religion sont alors intimement m l es. La monarchie f odale institutionnalise la fonction tandis que se d veloppe la "chapelle royale". Pendant un si cle et demi, le confesseur sera un dominicain. S'il est parfois suspect de partialit au profit de son ordre, son entente avec le roi est souvent parfaite, comme en t moignent les relations de Geoffroy de Beaulieu et de Saint Louis.

A l' poque des grands conflits religieux, une l gende noire entoure les confesseurs des rois, et cette mauvaise r putation s'accro t partir du XVIIe si cle, lorsque les j suites monopolisent la charge: de la pers cution des templiers la destruction de Port-Royal, de la bigoterie de Henri III la r vocation de l' dit de Nantes, on croit voir planer leur ombre inqui tante. En r alit , ils sont presque toujours des l ments mod rateurs, ainsi le c l bre p re de La Chaize qui, contrairement l'opinion courante, s'effor a de temp rer la politique religieuse de Louis XIV.

En fait, la logique de la monarchie absolue aboutissait rendre caduque la direction de conscience. A partir de Richelieu, le confesseur ne s'occupe plus de politique; il est d sormais cantonn dans les affaires de la pi t royale. Qu'il ne s'avise pas de s' lever contre les injustices sociales, qu'il n'aille pas affirmer que la guerre est oppos e aux principes de l'Evangile. Pour ainsi dire musel , il appara t comme un "gadget" de la d votion royale. Mme de Montespan ne parlait-elle pas de "La Chaize de commodit "?

N en 1946, docteur en Histoire et docteur s Lettres, Georges Minois est sp cialis dans l'histoire des mentalit s religieuses du Moyen Age et de l'Ancien R gime. Il est l'auteur de l'Histoire de la Vieillesse, de l'Antiquit la Renaissance, Fayard, 1987.

• Format: Paperback
• Language: French
• ISBN: 2213021708
• ISBN13: 9782213021706
• Release Date: February 2022
• Publisher: Fayard
• Length: 556 Pages
• Weight: 1.67 lbs.
• Dimensions: 1.1" x 6.0" x 9.3"