L'Ar tin passe pour tre le personnage le plus scandaleux de la Renaissance. Comment expliquer cette l gende noire ? En r alit , il n'a qu'une arme, sa plume, et la vend toujours au plus offrant. N de rien, il s'attache ainsi les faveurs de Fran ois Ier, de Charles Quint, des M dicis, et se proclame le "secr taire du monde". Mais s'il conna t l'art de la louange, il sait aussi manier l'insulte. Il d fie m me le pape Cl ment VII en signant le premier kamasutra italien, ce qui lui vaut d' tre poignard et laiss pour mort. Narguant ses ennemis, il s'exile Venise, o il vit dans le faste et la luxure parmi ses "Ar nites". Virtuose, il joue de son image qu'il fa onne dans sa volumineuse correspondance, et que magnifient les tableaux de son ami Titien. Opportuniste, vertueux sa mani re, il m ne campagne sur tous les fronts: il r pond Luther, fustige l'esprit de cour et l'hypocrisie. Fid le mais souvent trahi, promis au cardinalat, puis excommuni , l'Ar tin le damn ne doit son salut qu' la libert de sa plume. Bertrand Levergeois est connu pour ses travaux sur Giordano Bruno dont il a crit la biographie (Fayard, 1995) et traduit plusieurs dialogues. Il a galement publi , en 1997, la premi re traduction en fran ais du Petit Tr sor, de Brunetto Latini, autre "citoyen des Enfers".
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