L'esp ce humaine est libre, au sens o devenir humain n'est pas l'application d'un programme g n tique, mais le produit d'un apprentissage effectu tout au long de la vie au sein de cercles sociaux et culturels de rayons variables. Or, une esp ce libre et ses repr sentants doivent tre infaillibles de fondation. De fait, l'humanit choue toujours plus ou moins dans la poursuite de ses fins et dans la r alisation de ses activit s. L'imperfection est son lot original. Pourtant, l'aspiration la perfection est tout aussi naturelle, qui en induit la recherche perp tuellement recommenc e. Cette contradiction fonde trois r gimes de la perfection, la r forme, la r volution et l'utopie. Si l'utopie est toujours irrationnelle et calamiteuse, la r forme ou la r volution, privil gier selon les contextes et les circonstances, sont des devoirs et des d fis soutenir, de mani re donner aux affaires humaines des assises convenables et des chances raisonnables de ne pas trop chouer. Entre perfection et imperfection, le centre de gravit de l'esp ce, des soci t s et des individus pourrait tre une m diocrit supportable
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