La Ep stola a los filipenses o simplemente Filipenses es un libro de la Biblia en el Nuevo Testamento. Se trata de una carta que tiene en Pablo de Tarso su autor, son las denominadas por la teolog a como "cartas paulinas no personales" es Pablo pr cticamente indiscutido como autor y mentor de la misma, y tiene en los cristianos de Filipos sus destinatarios, aquellos mismos convertidos en hechos cap tulo 16 y siguientes. Escrita entre los a os 54 y 61 d. C. en la primera prisi n de Pablo, una prisi n m s leve (hoy dir amos domiciliaria) la segunda fue una prisi n real y desde all ser a ejecutado como todo ciudadano romano en el a o 64 d. C. decapitado; consta de 4 cap tulos. Su prop sito principal fue agradecer a los cristianos de Filipos la ofrenda que ellos le enviaron, ofrendas que dentro de la prisi n le serv an de sustento. Pablo trata tambi n temas como la humildad, el gozo, la unidad y la vida cristiana, tengamos en cuenta que la comunidad de cristianos de Filipos era una de las mejores en cuanto a su conformaci n en esa poca, al leer la carta no encontramos ning n reproche, muy por el contrario, los anima a continuar por esa senda, muy por el contrario, con lo que suced a en la carta a los Corintios. Filipos era una ciudad griega de la provincia de Macedonia, donde Pablo hab a fundado una comunidad cristiana cerca del a o 50 d. C. durante su segundo viaje misional junto con Silas, all sufri una injusta prisi n que fue el medio que Dios utilizo para convertir al carcelero de Filipos y su casa. Otras dataciones posibles: La gran mayor a de los autores modernos datan la carta m s tempranamente. Joseph A. Fitzmyer se ala que la Ep stola a los filipenses habr a sido escrita muy probablemente a ra z de un encarcelamiento en feso, cerca del 56 d. C., Vidal Garc a la data de 53-54 d. C., y tambi n en la prisi n de Pablo en feso, y no en las posteriores en Cesarea o en Roma. Tambi n la Escuela b blica y arqueol gica francesa de Jerusal n data esta carta de la prisi n de feso en 56-57 d. C. Las alusiones al pretorio (Filipenses 1:13) y a la casa del C sar (Filipenses 4:22) no ofrecen dificultad, porque hab a destacamentos pretorianos en todas las grandes ciudades -tal el caso de feso- y no solo en Roma, pero s sobre la casa del C sar lo cual probablemente solo estuviera en Roma, dif cilmente relata esto estando en feso. Sea cual sea el lugar y la poca nos leg una carta asombrosa para conocer la vida de aquel cristianismo primigenio.
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