Les rapports entre tradition et modernit sont au coeur du myst re de la cr ation: l'acte cr ateur en effet prend fond sur des h ritages, mais pour proposer toujours leur transformation impr visible. C'est ce que montre la double tymologie latine du mot auteur: l'auctor, c'est- -dire le garant des valeurs du pass ; mais aussi celui qui a par privil ge la capacit d'augere, d'augmenter le monde. Comme le pr sent des m taphysiciens, la cr ation est transformation du pass en avenir. C'est sous ce jour qu'un groupe d'universitaires strasbourgeois, auquel se sont adjoints un certain nombre de sp cialistes enseignant dans d'autres tablissements fran ais ou l' tranger, aborde la question, en observant ce moment sp cifique o un crivain rassemble l' tat pass et pr sent d'un genre, d'une forme d' criture, d'un th me, d'o il fait merger sa formule personnelle. Il faut pour ce faire inviter les si cles litt raires et les g n rations d' crivains dialoguer: l'Antiquit bien videmment avec les temps modernes, mais aussi le romantisme avec le Moyen ge, la pens e fran aise avec la culture italienne, la succession des si cles composant la litt rature fran aise, ou encore Beckett avec Proust, Claude Simon avec Balzac - dialogues o trouvent s'allier respect et contestation. Certaines formes, comme le blason, certaines pratiques, telle la recherche de l'anachronisme, semblent avouer m me les oeuvres cette n cessit de recueillir pour advenir.
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