Studienarbeit aus dem Jahr 2000 im Fachbereich Theologie - Vergleichende Religionswissenschaft, Note: 1,75, Ruprecht-Karls-Universit?t Heidelberg (Institut f?r Religionswissenschaft), Veranstaltung: PS: Einf?hrung in die Religionswissenschaft, Sprache: Deutsch, Abstract: Dieser Arbeit analysiert das Verh?ltnis des fr?hen Taoismus zu Tod, Wandlung und Unsterblichkeit. Der zeitliche Schwerpunkt liegt hierbei in der Bl?tezeit des philosophischen Taoismus (5.-3. Jahrhundert v. Chr.), mit den Hauptvertretern Lao-Tzu, Chuang-Tzu und Lieh-Tzu. Der Zeitraum davor, ?ber den nur wenig Daten bekannt sind, wird nur der Vollst?ndigkeit halber kurz angeschnitten (Yin/Yang, I-Ching). Vor allem in Hinblick auf die Unsterblichkeitsbem?hungen des Taoismus untersuche ich die Zeit nach den gro en Philosophen. Das Thema Tod ist so eng mit dem Wandel verwoben, dass sich das eine ohne das andere gar nicht befriedigend behandeln l?sst. Die Verbindung von Tod und Unsterblichkeit ist naheliegend, hat im Taoismus jedoch einen besonderen Stellenwert. Die verschiedenen Themenbereiche ?berschneiden sich immer wieder, so dass die Zuordnung (von z. B. Wiederkehr: Wandel oder Tod?) manchmal schwierig war. Grunds?tzlich muss zwischen philosophischem Taoismus, der den Schwerpunkt dieser Arbeit bildet, und dem Volksglauben unterschieden werden. Der Taoismus als Volksreligion hat sich im Laufe der Jahre mit konfuzianischen und buddhistischen Einfl?ssen vermischt, weshalb er manchmal erheblich von den philosophischen Grundlagen abweicht. Nat?rlich kann ein so wichtiges und weites Thema in einer so kurzen Arbeit nicht ersch?pfend behandelt werden. Mein Hauptanliegen ist einen allgemeinen ?berblick zu dieser Thematik zu vermitteln mit den genannten Schwerpunkten im Zentrum. Ich m?chte an dieser Stelle eine kurze Definition des Begriffes Tao geben, allerdings ist dieser so komplex, dass es schwer ist ihn in Worten zu fassen.. Schriftzeichen: zusammengesetzt aus den Zeichen f?r gehen und Haupt/ Anfang/ Pr
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