Le travail du th ologien Thomas d'Aquin a consist en partie commenter des oeuvres d'autres auteurs, et certains livres bibliques. Ces commentaires venaient compl ter l'enseignement ex professo des Sommes et des Questions, qui ont donn lieu un premier recueil: Thomas d'Aquin, Penser le politique (Dalloz, 2015, 608 p).
part la Politique d'Aristote, les oeuvres comment es par s. Thomas ne traitaient pas uniquement de questions de cet ordre, mais certaines de leurs parties y avaient trait: Sentences de Pierre le Lombard, synth se, au XIIe si cle, des questions suscit es par l'explicitation du contenu de la foi chr tienne; thique Nicomaque et M taphysique d'Aristote; passages du Nouveau Testament importants pour l' vang lisation de la Cit humaine.
Traitant de politique, Thomas use de r f rences philosophiques plut t que th ologiques. Car la foi th ologale ne dispense pas du travail d'analyse rationnelle dont les philosophes grecs ont t les premiers promoteurs: elle stimule ce travail comme une condition et un moyen de sa propre intelligence. La foi ne disqualifie pas plus la raison que la gr ce ne supprime la nature: elles apportent un surcro t de perfection ce qu'elles pr supposent.
Michel Nod -Langlois, ancien l ve de l' cole Normale Sup rieure, agr g de philosophie, professeur honoraire de philosophie en Premi re sup rieure (kh gne classique) au lyc e Pierre-de-Fermat, et charg d'enseignement honoraire l'Institut Catholique de Toulouse.