Le 8 mai 1984, un jeune caporal de l'arm e canadienne faisait irruption dans l'Assembl e nationale du Qu bec, avec l'intention de tuer le gouvernement. Courant dans les corridors, tirant l'arme automatique sur les gens qu'il croisait, Denis Lortie arrivait bient t la Chambre o se r unissent les d put s. Mais, ce jour-l , l'Assembl e ne si geait pas et la salle tait vide. Il alla s'asseoir dans le fauteuil du Pr sident. Une n gociation s'ensuivit pour le d sarmer. Apr s sa reddition, on compta trois morts et huit bless s. La doctrine du meurtrier s'est dite en une formule: "Le gouvernement du Qu bec avait le visage de mon p re". Ces Le ons VIII tudient ce cas de parricide. Faut-il donc que de nos jours le rapport des montages normatifs la trag die ne soit plus repr sentable qu' l'occasion des mises en acte? Le temps nous presse. Comment faire face, pour notre temps, la n cessit de mettre en paroles la sc ne humaine de l'inceste et du meurtre, afin d'en d jouer l'accomplissement dans la vie quotidienne? L'interdit est avant tout un probl me de v rit _ la v rit de la diff renciation humaine. Tel est le sens de l'office du p re, indissociable du principe de Raison dont il est, en somme, la traduction juridique. Tout parricide le d voile: le meurtrier s'attaque la construction m me de la Raison. P.L.
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