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Paperback Teoria del Mondo Musicale E Della Moda [Italian] Book

ISBN: B0BD3DFM9T

ISBN13: 9798849833408

Teoria del Mondo Musicale E Della Moda [Italian]

I discorsi di musica non gli sono disponibili per i quali solo lui ? l'espressione completa pi? appropriata dei sensi e dei pensieri.
Il discorso letterario sulla musica dovrebbe sembrare fuori luogo e non necessario ea ogni lettore per il quale la musica ha un suono vivo.
Ma quando nel nostro ambiente musicale la realt? musicale del suono perde la sua vitalit? e si disintegra in atomi, si sente inconsciamente il bisogno di rompere il silenzio sulla musica cos? degna e sacra per ogni musicista.
Sono spinto a questo dalla sensazione familiare che si prova quando, in una tranquilla notte stellata, tagliato fuori dalle preoccupazioni del giorno, si trova improvvisamente faccia a faccia con l'universo e silitsya capisce allora cosa governa la sua infinita complessit?, cercando la connessione invisibile di mondi separati, che li armonizzer? in un tutto ... Un'altra cosa che mi spinge a questo ? la sensazione di una persona quando, essendo rimasta da sola con te stesso, ha sperimentato -ku l'individualit? di come sono i dungeon, da cui cerca vie per un altro uomo, - sentimento, che senza dubbio ha formato il linguaggio umano e ha aperto argomenti a cui accediamo l'un l'altro. In una parola, questo sforzo stesso ? ingenuo e primario. Ma proprio perch? ? ingenuo e mainstream, non dovrebbe sembrare cos? strano, come l'impulso che mi ha spinto a prendere in mano la penna. L'unit? che circonda il mondo non pu? fare a meno di pensare a noi senza una preoccupazione dall'andare, come sar? anche lei non chiamata. La consistenza del mondo, intorno a noi, l'unit? che pensiamo lo presuppone. E se il desiderio di essa governa il mondo, e dona anche all'uomo il dono del linguaggio, allora aiuta questa aspirazione e attrai proprio in me il bisogno di parlare del non detto...
? impossibile parlare di musica. Egli stesso parl? e parl? allora, quando le parole tacquero. Aiuta una persona a trasmettere in modo pi? accurato ci? che sta contemplando ... Parla da solo. Ha la sua lingua. Questo straordinario dono del "linguaggio" si apre nell'uomo, quando pi? sente la sua solitudine, pi? sperimenta un'attrazione inarrestabile verso l'altro per qualcuno. (- dieci -)
Ma se ? impossibile e superfluo parlare della musica stessa o cercare di trasmettere poi innumerevoli parole, di cui solo lui ? uno e possibile dire allora ci? non significa affatto che il "linguaggio" della musica stessa non possa essere definito e, infatti, ? stato a lungo alcuni elementi . Se questi elementi non sono definiti, allora non saremo sicuri della grande storia della musica, di come l'arte.
S?, all'inizio della canzone. La canzone di quest'uomo nella sua semplicit?, ovviamente, non ha pensato alla scelta degli elementi, non li ha creati, inespressivi affetti. Ma il brano ? ancora formato, cio? coerente dalla singola voce, diventa un elemento.
Ma la canzone sull'uomo indicibile non era una. ? molto interessato a condividere la tua canzone con altre persone. Non l'aveva preso in considerazione per niente, non voleva chiamarla una canzone solo per se stesso. Nella sua umanit?, considera l'indicibile nelle altre anime e cerca di concordare il riflesso indicibile in queste anime con il suo riflesso nella propria. Egli non ? cercato nell'io di molte riflessioni e non nella loro diversit?, ma per armonizzare questi tanti e questa diversit? in un tutto, si sforza solo per la verit? indicibile. E perch? non ha spezzato il desiderio di lui, per quanto gli fosse stata avvicinabile.
In questo modo di aspirazioni generali, questa sfera di verit? indicibile formava il "linguaggio" musicale. I suoi elementi non hanno bisogno di essere permessi in quanto (ognuno separatamente e in relazione con lo spirito umano) esprimono la stessa centralizzazione e coerenza nella sua ricerca dell'unit? e della semplicit?.

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