Estamos inmersos en el presente. Actuamos en l. Estamos inevitablemente comprometidos en l. C mo es posible entonces la objetividad? Y sin esta, qu posibilidades hay de hacer teor a? Pero de ese mismo compromiso puede nacer la motivaci n propia de la actitud te rica, que es la que busca comprender. De esta manera, las actitudes ante la realidad se vuelven favorables para el pensar. Son el fondo irracional que da el aliento para sostener el esfuerzo te rico. Pero este requiere un distanciamiento interior de la realidad que observa con el af n de comprenderla. Se trata de comprender el presente, no desde el punto de vista de nuestra participaci n en l, sino desde su propio centro de gravedad y tendencias. La actitud te rica requiere un esfuerzo conscientemente sostenido de distancia y desapasionamiento, que sin embargo se nutre de nuestra actitud comprometida con la realidad.
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