Le th me de la libert tait pr sent dans la pens e philosophique du penseur n erlandais Baruch Spinoza (1632- 1677), depuis son criture "Un bref trait sur Dieu, l'homme et son bien- tre", dat de 1663, en passant par d'autres ouvrages, tels que le "Trait th ologico-politique" (1665) et son livre acclam "Ethique" (1675), constituant la structure de sa pens e thique de la joie. Soutenue par cela, la libert , la pens e comme "fil conducteur" relie toute la philosophie spinoziste, puisqu'elle est bas e sur une pens e m taphysique-rationnelle, travers la conception d'un Dieu immanentiste. A partir de l , l'enqu te propos e sur le pr sent travail commence. Compte tenu des th mes de la libert et du m taphysique-rationnel, cette tentative vise aborder les modes d'action possibles du m taphysique-rationnel dans la libert spinozitique, en les mettant en relation travers les d finitions, lucid es par le philosophe lui-m me, de Dieu, de l'homme et de la libert , puisque, pour le philosophe, l'homme n'est pas libre, mais dans un libre arbitre de choix pr d termin s, lui faisant croire une fausse perspective de libert , le trompant.
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