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Paperback Sozialer Wandel und das Kastensystem in Indien [German] Book

ISBN: 3640715454

ISBN13: 9783640715459

Sozialer Wandel und das Kastensystem in Indien [German]

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Soziologie - Kultur, Technik, V lker, Note: 2,3, Universit t Trier, Veranstaltung: Kulturtheorie, Sprache: Deutsch, Abstract: 1.) Einleitung Auf dem indischen Subkontinent leben derzeit c.a. 1.112 Milliarden Einwohner, dessen Zahl j hrlich um 1,4 % - das entspricht c.a. 15 Mio. Menschen - ansteigt. Diese Einwohner unterscheiden sich nicht nur anhand ihrer Nationalit t, sondern sie teilen sich auch, je nach Geburtsstand und Berufsgruppe hierarchisch in sogenannte Kasten auf. Aber was sind diese Kasten eigentlich und wodurch unterscheiden sie sich? Zun chst einmal muss differenziert werden in Kasten (Jati) und St nde (Varnas). Es gibt vier bzw. f nf gro e Varnas und mehr als 200 Jatis Die Varnas lassen sich Vergleichen mit dem europ ischen Schichtsystem von Unter, - Mittel- und Oberschicht. Jatis sind die darin anzutreffenden Untergruppen, die berwiegend an ihren Geburtsorten, Familiengeschichten, Berufs- und Glaubensrichtungen klassifiziert werden. Je heller die Hautfarbe eines Einwohners ist, desto h her ist die Stellung im hierarchischen System. Dies l sst sich darauf zur ckf hren, dass die europ ischen Einwanderer eine hellere Hautfarbe als die indischen Ureinwohner hatten, von denen sie sich nach unten hin abgrenzen wollten und es auch heute noch tun . Schneider definiert die Kaste als "eine auf realer Verwandtschaft basierende Gemeinschaft, in die der einzelne hineingeboren wird, die als solche anderen gleichartigen Gemeinschaften gegen ber steht und oft mit ihnen ber riesige Fl chen hinweg in Symbiose lebt." Bei Glasenapp findet sich erg nzend folgende Definition: "Diese Kasten ...] sind endogame Gruppen von Personen, die ihren Ursprung auf eine bestimmte menschliche oder g ttliche Pers nlichkeit zur ckf hren und durch feste, vererbte Pflichten und Rechte, miteinander verbunden sind." Dies bedeutet jeder Hindu geh rt vom Tag seiner Geburt einer ganz bestimmten Familie sowie deren Totengilde und Gottheit ei

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