Neuf mois avant de mourir, saint Ignace achevait le r cit de son existence que transcrivait aussit t celui qu'il avait choisi pour recueillir ses paroles, le P re Louis Gon alves da Camara. Une nouvelle dition en tait n cessaire pour restituer plus fid lement la rudesse du style oral et pour faire appara tre plus clairement quelle fut la v ritable intention de son auteur. Car, dans un r cit o alternent les exp riences mystiques et les aventures rocambolesques d'un perp tuel vagabond, " le p lerin " (comme il se nomme) entend montrer comment, d'un bout l'autre, Dieu l'a conduit sur ces tranges chemins; de conversion en conversion, c'est Dieu qui a fait du caballero, r vant de reproduire les exploits des saints, le fondateur de la Compagnie de J sus au service de l'Eglise. Il r pond ainsi la demande r it r e de ses compagnons les plus proches: livrer ses fils le testament de sa vie. Ce r cit n'est pas une autobiographie ni un " saint Ignace par lui-m me "... Au m me titre que les Exercices spirituels et les Constitutions de la Compagnie de J sus, le R cit d'Ignace est proprement un acte fondateur.
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