Publi en 1529 Venise, oubli presque aussit t puis red couvert _ par hasard _ au XIXe si cle, le Portrait de la Gaillarde andalouse est un livre provocateur, qui a longtemps t class parmi les oeuvres " obsc nes ". Satirique avec impudence, cynique avec jubilation, il d crit, en une s rie de dialogues perfidement appel s " chatteries ", les tribulations d'une prostitu e andalouse dans la Rome de la Renaissance. C'est, pour Francisco Delicado, l'occasion de croquer tout ce que la Ville Eternelle recelait alors de frelat plus de cent quarante personnages, aux noms aussi savoureux que Bl dor, Bouffette, Broutequeues, Court pine, Opulente, Pissenlif re ou Menufretin, amis, ennemis, pratiques ou consoeurs de la Gaillarde, dont le Portrait, en recensant cette sorte de com die humaine, apporte un dernier t moignage des dits du Moyen Age et pr pare la venue du roman picaresque et son premier chef-d'oeuvre, le Lazarillo de Tormes, paru en 1554. Dans l'essai qu'il a consacr la Gaillarde et qui sert de pr face la pr sente dition, Juan Goytisolo crit: " Par la virulence de sa critique sociale, la vivacit et la fra cheur de sa langue, l'extr me originalit de ses innovations techniques et la pr sence de l'auteur parmi ses personnages, la mani re de V lasquez, cette oeuvre agressivement rotique en un si cle o la chastet de l'expression crite devenait peu peu un trait de " caract re " immuable en Castille est pour le lecteur lucide et sans pr jug une source intarissable de surprise et d'admiration. " On sait peu de chose sur Francisco Delicado, sinon qu'il est l'auteur du Portrait de la Gaillarde andalouse et d'un trait sur la fa on d'utiliser le bois des Indes pour soigner la syphilis. Sans doute est-il n vers 1480 dans le dioc se de Cordoue, d'une famille de Juifs convertis. Il r ditera plusieurs textes de sa pr dilection, entre autres Amadis de Gaule (Venise, 1553) et la C lestine (en 1531 et 1534), renseignement pr cieux pour comprendre la filiation dont il se r clame dans le titre m me de son oeuvre principale. Puis sa vie se dilue dans l'obscurit du pass songes et caprices de l'histoire fondent sa vie et sa mort dans une m me nostalgie d'ignorance.
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