L' tre est ce qui est - tautologie devant laquelle la pens e n'a plus qu' s'incliner. Mais le sens est ce qui vient, ou plut t ce qui peut venir, possibilit adoss e la possibilit adverse que rien ne vienne, qu'aucun v nement, n cessairement incalculable, ne mette fin l'insistance de la nuit ou au fardeau de l' tre. L'il y a est le pr nom de l' tre, peut- tre la modalit du sens.Un conflit s'est ouvert entre sens et non-sens, jour et nuit, po tique et impo tique. Saurons-nous le traverser et en penser l'essentielle dissym trie ? Que dans ce balancement des possibles, notre existence puisse pencher d'un c t plut t que l'autre, la promesse l'emporter sur le danger ? Quelle raison avons-nous d'esp rer dans le possible le plus fragile, celui du sens, un -peine possible, improbable, presque un impossible, retenu dans l'esp rance d'un peut- tre ?
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