Ce document a tent? d'examiner syst?matiquement les diverses formes d'interpr?tation du ph?nom?ne de l'?ducation religieuse, ses formes th?ologico-confessionnelles et la?ques-religieuses dans une tendance contradictoire de leur interd?pendance et de leur interp?n?tration. L'analyse socio-philosophique a r?v?l? des similitudes et des diff?rences dans la relation entre la religion et l'?ducation, tant dans les pays occidentaux que dans la soci?t? russe. Comprendre les fondements sur lesquels reposent les attitudes envers l'?ducation religieuse dans les diff?rents pays nous permet non seulement de mieux comprendre la vie religieuse et politique, mais aussi de situer la Russie moderne, o? la t?che d'?lever et d'?duquer la g?n?ration montante est devenue aigu?. L'approche ph?nom?nologique s?culaire moderne nous permet pour la premi?re fois de d?velopper un concept socio-philosophique de caract?ristiques dynamiques holistiques-syst?miques de l'?ducation religieuse en tant qu'?l?ment important de l'?ducation moderne, et de porter ce concept au-del? des ?tudes th?ologiques, philosophiques-politiques, anthropologiques-sociologiques ou historiques-ethnologiques excursionnistes unilat?rales.
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