L'imagination comme facult et les imaginaires comme accumulation des produits de cette facult dans la culture constituent un chantier en philosophie. L' tude de l'imagination a t int gr e dans le criticisme par Kant, mais non approfondie du fait des « chim res que l'imagination engendre pour lui. La facult logico-formelle a ainsi pris le dessus au point de devenir le paradigme de notre soci t . En 1929, pour r gler le sort des n okantiens de Marbourg, Heidegger interdit tout droit de cit une quelconque l gitimit philosophique de la culture - et partant, d signer l'imagination comme un univers libre de mystification. Ce livre cherche d montrer une histoire de la l gitimit de la philosophie des imaginaires, renfor ant la pertinence de la culture prise comme univers symbolique partir duquel requalifier les paradigmes de notre poque. Les th ories de la connaissance gagneraient s'enrichir de toutes les formes de l'art qui ne sont pas moins rigoureuses, ni moins cosmog niques que ne le sont les sciences. Il ne peut y avoir de progr s du point de vue de la conscience humaine dans une conception de celle-ci qui refuse toute la dimension esth tico-formelle.
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