Wittgenstein a bien vu l'ordre a priori du monde, puisqu'il le d crit parfaitement: c'est " l'ordre a priori du monde " qui " est avant toute exp rience ", " supr mement simple ", " le cristal le plus pur ". Peut-on d crire mieux l'id e pure et a priori qui dit que c'est " rien " qu'il y a ? D s que cette Id e, consubstantielle l' tre, mise en oeuvre par la logique, arrive au concept - c'est l' v nement d'une vie -, elle provoque l' tonnement devant l'existence du monde, tonnement qui est l' tre m me. De cet tonnement, Wittgenstein a fait son " exp rience par excellence ". C'est ce couple - ordre a priori supr mement simple, tonnement devant l'existence du monde -, dont Wittgenstein a entrevu chacun des l ments, qu'il n'a pas su, ou pas voulu, penser.
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