Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Ethik, Note: 1,3, Philosophisch-Theologische Hochschule Sankt Georgen in Frankfurt am Main, Veranstaltung: Seminar, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Menschheit hat die Macht, die nat rlichen Anlagen der Menschen umzugestalten und die menschliche Natur umzuformen durch eine geplante Ver nderung des biologischen Charakters der Menschen.1 Wie Ludwig Siep sagt: "Die Menschen wollten den G ttern gleich werden, sich von ihrem K rper trennen oder sich auf der Stufenleiter der niederen und h heren Wesen dem Reich der h heren Geister n hern."2 Derzeit k nnen " bermenschliche" Leistungen durch Training des K rpers oder Erlernung von Techniken und K nsten erreicht werden. Techniken der berwindung menschlicher Leistungsgrenzen werden im Zusammenhang mit biotechnischen Entwicklungen wie der Gentechnologie, der medizinischen Anwendung der Nanotechnologie oder der Stammzellforschung er rtert. Diese neue Macht s.g. "Playing God" stellt sicher ein gr eres Risiko f r den Menschen dar. In der bioethischen Diskussion streitet man ber die Differenz zwischen Therapie und Enhancement, Bek mpfung von Krankheiten gegen ber der Verbesserung von k rperlichen Leistungen.3 W hrend Therapie durch das allgemeine Gebot der Hilfeleitung und speziell durch das rztliche Ethos der Leidensbefreiung und der Wiederherstellung k rperlicher Leistungsf higkeit moralisch geboten und jedenfalls unbedenklich erscheint, ist die Erlaubnis zur Verbesserung des menschlichen K rpers ethisch problematisch. Diese Arbeit wirft einige moralische Fragen im Hinblick auf die Einschr nkungen, die Ver nderungen oder die Enhancements der menschlichen Natur auf. Ist es unmoralisch oder unangemessen unnat rlich, die biologische Natur des Menschen zu ndern? In welchem Ma e kann die Berufung auf die moralische Bedeutung der menschlichen Natur mit Hilfe der neuen Biotechnologien, wie zum Beispiel Gentechnologie, Grenzen setzen?
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