La m ditation est plus que la simple r flexion. La m ditation est la pens e plus m rissante, plus profonde et plus attentive. En tant que telle, comme le souligne Heidegger, elle doit aussi, comme le paysan, savoir attendre que le grain germe et que l' pi m risse. N'est-ce donc pas dans le silence de la m ditation que l' tre que personne ne peut voir se laisse recevoir ? L'humanit n'a-t-elle pas besoin de m ditation comme d'une r ponse qui s'oublie dans la clart d'une interrogation incessante de l' tre in puisable de ce qui m rite qu'on interroge ?C'est dans la m ditation et par la m ditation que l'homme assure, en tant que berger de l' tre , la garde de la v rit de l' tre en r pondant son appel. Autrement dit, c'est dans la m ditation silencieuse que l' tre se destine l'homme dans sa clart et rentre dans l'histoire pour se constituer lui-m me comme histoire.
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