Marcel Maillet fait sienne la conception nonc e, voil deux si cles, par le po te allemand Novalis et reprise notamment par le vaudois Gustave Roud: Le Paradis est dispers sur toute la terre, c'est pourquoi on ne le reconna t plus. Il faut rassembler ses traits pars. C'est en effet la t che du po te de dire la beaut de la nature: une nature dont l'observation maintient en veil nos capacit s d' tonnement, de tendresse et d' merveillement, mais aussi une nature nigmatique qui fait sa place au myst re, une nature dont les messages sont parfois ambigus, voire contradictoires qui, derri re la r alit tangible laisse entrevoir un monde invisible, qui dit la fin in luctable de toute chose et laisse entrevoir la possibilit d'une ternit dont la lecture attentive am ne s'interroger sur l'absence ou la pr sence des dieux ou du dieu. La po sie prend alors une dimension mystique. Sa pratique devient acte de pri re. Pri re pa enne d'aveu, d'action de gr ce et d'oblation rendue la nature, pri re d'humilit disant nos ignorances nos doutes, nos imperfections et notre finitude, pri re d'esp rance ou plut t de d sir quand elle entrevoit l' ternel dans le vol d'une hirondelle.
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