L'Immoralité de l'art [French]

By Czesław Miłosz

" Dans ma jeunesse, je me r voltais contre le portrait de l'artiste que j'avais lu dans le r cit Tonio Kr ger, de Thomas Mann, contre l'assimilation de l'activit cr atrice avec la n vrose et un appauvrissement int rieur. Mais je concevais aussi autrement qu'aujourd'hui cette interd pendance, ou plut t ses cons quences, attitude qui devait d'ailleurs concorder avec l'intention initiale de Thomas Mann. Avant la Premi re Guerre mondiale, le caract re exceptionnel de l'artiste _ d'un homme au pouvoir de forces d moniaques _ contribuait lui assurer toutes sortes de pr rogatives et, d'une mani re ou d'une autre, il se rattachait la th orie du sacerdoce de l'art qui ne s'est pas r v l e durable. Ma g n ration avait d j un peu honte de cette th orie. Mais il arrive qu'une th se, apr s des ann es, acqui re une nuance affective et intellectuelle diff rente, et prenne nos yeux une autre signification. Tonio Kr ger dit que " la po sie est une sorte de vengeance sur la vie ". C'est ind niable. Cependant, cette phrase avait un sens l g rement diff rent dans la ville bourgeoise et anim e de Munich d'avant 1914, lorsque le XIXe si cle durait encore, car ce n'est que le d clenchement de la Premi re Guerre mondiale qui a marqu sa fin. Par la suite, le po te a d prouver des souffrances morales en prenant conscience que ce ne sont pas les r flexes les plus nobles et les plus humains qui sont ses alli s, mais " son attitude froide et distante " _ galement lorsqu'il crit un po me contre l'inhumanit . Et cela justement, au lieu de donner des pr rogatives au po te, accro t les exigences envers la po sie, qui para t toujours insuffisante, c'est- -dire imparfaite, et par l m me incapable de racheter son p ch originel. "
C.M.

Milton, de William Blake...? Sans doute l'impulsion qu'ils ont su donner leur po sie, la concordance avec la r alit de leur poque, leur effort pour l'appr hender, pour la rendre plus signifiante et clairer les rapports que l'homme entretient avec elle?

Ce rapport la r alit est un probl me complexe; l'approche en est difficile, les notions fuyantes, mal d finies encore, entrav es d'anciennes d nominations. Milosz proc de par touches, par tapes successives, s' loigne du probl me principal pour mieux y revenir et souligner avec passion ce qui, selon lui, en constitue l'essentiel. Il n'existe pas de r ponse univoque la question de ce qu'est la r alit , sans doute " une nouvelle dimension de l'homme et de la soci t ".

Milosz porte un regard neuf sur divers ph nom nes culturels et sociaux, allant chercher, par exemple, dans l'ancienne Saligia _ la liste des p ch s capitaux _ de nouveaux contenus, une nouvelle fa on d'aborder, et peut- tre de mieux comprendre, la r alit de notre poque. Des auteurs peu la mode, Swedenborg, Blake, O.V. de L. Milosz, Simone Weil, invitent s'engager plus avant dans ces chemins de traverse qu'emprunte Czeslaw Milosz.

Czeslaw Milosz, n en 1911 en Lituanie, se consacre tr s t t la po sie. En 1951, il rompt avec la Pologne. Apr s une dizaine d'ann es pass es en France, il s'installe aux Etats-Unis, o il enseigne les langues et litt ratures slaves l'universit de Californie (Berkeley). Il a re u le prix Nobel de litt rature en 1980.

• Format: Paperback
• Language: French
• ISBN: 2213020728
• ISBN13: 9782213020723
• Release Date: February 2022
• Publisher: Fayard
• Length: 296 Pages
• Weight: 0.73 lbs.
• Dimensions: 0.6" x 5.3" x 8.5"