Au Nord ou au Sud, l'Est ou l'Ouest, la plupart des tats-nations sont ou deviennent des soci t s pluriculturelles. Plus que par le pass , la construction et l'affirmation identitaires investissent directement, en le fragilisant, le champ de la modernit . Cette tendance in dite des soci t s contemporaines autorise une s rie de questions: peut-on poser des limites au relativisme cultu-rel ? Le faut-il et au nom de quoi ? Comment tre partisan d'une soci t pluriculturelle sans renoncer aux valeurs, et aux contraintes, de l'Etat de droit?
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