Sommaire Tout le monde a entendu parler des "Quatre cavaliers de l'Apocalypse". Le r cit de cette vision de Jean a une structure tr s simple, du type des contes de f es. Mais c'est aussi une m ditation des critures centr e sur le chapitre 53 du Livre du proph te Isa e. Un personnage trop n glig , "l'un des vingt-quatre Anciens", guide c leste de Jean, s'av re tre Isa e lui-m me. Comme la f e marraine de Cendrillon, Isa e appara t son successeur Jean pour l'assister, et, comme elle, il pr side d' tranges m tamorphoses qui pr parent un mariage. Le Messie, d'abord la fois Lion et Racine, se transforme en un Agneau gorg , puis en un Cavalier qui monte tour tour quatre chevaux respectivement blanc, rouge, noir puis verd tre. Le code tr s pr cis de ces couleurs successives est tir du L vitique (manuel des pr tres pour l'identification des l preux) et du chapitre 5 du Cantique des cantiques (portrait de l' poux par sa Bien-Aim e). Ces quatre chevauch e repr sentent donc la carri re terrestre du Messie de l'an 29 l'an 33, car, selon Isa e 53,4, il devait tre consid r comme un l preux et rejet par les autorit s religieuses tablies, avant d' tre reconnu comme le Messie par son pouse l' glise chr tienne. Summary In what context do the so-called Four Horsemen of the Apocalypse arise ? First a basic narrative scheme as in the fairy tale genre, then a meditation centered on Isaiah 53. An under-studied character, "one of the twenty-four elders", John's heavenly guide, turns out to be Isaiah himself. Like Cinderella's Fairy Godmother, he presides over metamorphoses: The Messiah becomes both a Lion and a Root, then a Lamb, then a Horseman riding four horses one after the other. The code of their successive colors, white-red-black-greenish, is taken from Leviticus 13 (the priests' handbook for the identification of lepers) and from Song 5, 10-12 (portrait of the Husband by his Beloved). So they are the four years of the earthly career of the Messiah, who accordin
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