L'ancienne sagesse orientale avait produit un mod le d'illumination (illumination spirituelle) qui augmentait le respect et le soutien des personnes pauvres (et en particulier des sans-abri souffrant de maladies mentales) alors que l'illumination occidentale plus moderne de l' ge de la raison et de la r volution industrielle a produit l'attitude oppos e aux personnes pauvres en g n ral et aux sans-abri en particulier. L' ge de la raison a vu la d shumanisation de la folie et de la pauvret , ce qui a entra n l'incarc ration et la punition des pauvres, les emp chant de demander de l'aide. Ils taient consid r s comme des "pauvres oisifs" qu'il fallait lib rer de leur tat d'oisivet et de d pendance en les exposant des traitements s v res et la famine. La maison de travail tait le premier symbole de cette philosophie, tandis que l'Holocauste en tait la manifestation la plus laide et la plus r cente, qui a atteint son apog e en ciblant les faibles et les pauvres non seulement par la punition, mais aussi par l'an antissement. Dans son livre "Modernity and the Holocaust", Bauman sugg re que l'antis mitisme est d "l'universalit du sans-abrisme juif". Le sans-abrisme est le produit le plus vident de la pauvret , de la guerre, de la marginalisation et de l'in galit conomique.
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