Au tournant du mill naire, les Arabes sont plus divis s, plus d pendants qu'ils ne le furent jamais dans leur histoire.
Depuis l'effondrement de l'Etat islamique dans sa version ottomane, ils recherchent en vain un principe d'organisation politique stable. Du principe national en particulier ils ont, depuis le d but du si cle, fait deux exp riences successives galement d cevantes celle du nationalisme arabe ou pan-arabe unitaire dont Nasser se voulut le champion, puis celle des nationalismes partiels, gyptien, alg rien, irakien... dont Camp David fut la charte et qui se sont av r s plus subversifs que le nationalisme pan-arabe qu'ils taient suppos s remplacer. Guerre Iran-Irak, guerre du Liban, guerre du Koweit sont les sinistres illustrations de la d sint gration, de la libanisation , qui frappe les Arabes du Golfe l'Oc an .
Apr s ces deux checs du principe nationaliste, une voie tierce sollicite les Arabes aujourd'hui le supra-nationalisme islamiste, la tentation irr sistible et d sesp r e du retour l' ge d'or de l'islam originel. Ramenant les Arabes au point o leur histoire commence, cette n gation du temps les enferme dans un cercle vicieux et les met contresens de l'histoire.
Charles Rizk, qui a publi aux ditions Albin Michel Entre l'Islam et l'arabisme, nous donne ici une vision fulgurante du probl me arabe et dessine avec autant de lucidit que d'impartialit l' volution probable du Moyen-Orient dont Isra l son tour partage d sormais les contradictions.
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