Aujourd'hui, nous sommes confront s (depuis pr s de deux si cles) des crises de valeurs, l'absence de sens, la sensation du vide sans concept, la violence d multipli e, finalement une crise de notre civilisation europ enne. Durant 18 si cles, la culture europ enne/occidentale se confondait avec la culture chr tienne: toutes les sph res de la soci t comme l' ducation, l'instruction, la religion, la morale, la politique (...) taient fa onn es et dirig es par le christianisme eccl sial. Voil que ces sph res sont libres gr ce aux coups port s par la philosophie des Lumi res (...) contre la chr tient . Mais cette lib ration de l'obscurantisme a-t-elle pris la forme d'un d chirement violent entre l'homme et la culture chr tienne, entre l'homme et Dieu ? De sorte que dans ce double divorce (forc ?), faut-il trouver les racines de nos probl mes d'aujourd'hui ? En effet, le fameux " Dieu est mort " de Nietzsche a-t-il provoqu pour longtemps une crise profonde et irr versible de notre syst me de pens e, de notre syst me de valeur de vie ? Comment comprendre le vieillissement agonisant de notre culture occidentale ? En quel sens, la mort de Dieu a-t-elle entra n la mort de l'homme et donc la mort de l'anthropologie ou plus exactement de l'anthropocentrisme ? Tentons de dessiner les contours de la philosophie de la mort de l'homme (en dialogue avec les autres cultures).
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