C'est bien parce que la soci t capitaliste semble, au moins en premi re analyse, avoir atteint quelques limites au sens math matique du terme, qu'il est opportun de se r approprier la question d'un sens de l'histoire, d'une fin de l'histoire, ou m me d'une absence d'histoire. La vision mancipatrice de l'Histoire est-elle aujourd'hui une id e d pass e pour l'Homme, ou m rite-t-elle au contraire un nouvel examen la lumi re des volutions conomiques et politiques du monde occidental ? L'homme lui-m me a-t-il un avenir, un sens d di , ou bien n'est-il d cid ment qu'une invention de lui-m me ? Pour y r pondre, Christophe Agogu questionne la place de l'Histoire dans une soci t en apparence fig e politiquement et conomiquement. Faisant cho des penseurs tels que Sartre, Foucault, Deleuze et Badiou, il revendique l'apport des concepts existentialistes, marxistes et structuralistes au d bat sur la fin de l'Histoire. Au travers d'exemples r cents d'engagements politiques et de conceptualisations philosophiques de la libert et du savoir, il construit avec rudition et intelligence une r flexion sur la place de l'Homme et le devenir de l'Histoire. Christophe Agogu a 53 ans, vit Paris et travaille dans une entreprise nerg tique. Le sens de l'histoire est son premier essai philosophique et politique.
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