Qu'il soit religieux, artistique, litt raire ou simplement cultutel, le symbole occupe une place essentielle au coeur de l'exp rience humaine. Signe d'une r alit qui d passe l'objet imm diat, laboration du langage qui ouvre une dimension plus large, la figure symbolique est constitutive de la sp cificit humaine. Pour l'anthropologie contemporaine, elle constitue comme un noeud ou un carrefour. Elle demande d'unir ce que celle-ci a souvent oppos l'agir et l' tre, le don d'une alliance et l'assimilation un monde, la formation d'un lien social et la participation un mode d' tre. Apr s les analyses qui ont d velopp une approche exclusivement thique, voire ethnologique, du symbolique traditionnel, le temps est venu d'en esquisser une approche plus ouverte, plus compr hensive, sans pourtant avoir restaurer une quelconque doctrine des arch types. Passant par l' tude de quelques th ories qui se sont impos es au cours du dernier demi-si cle, comme celles de M. Eliade et de C. L vi-Strauss, l'ouvrage cherche diff rencier l'innovation apport e par les symboles aussi bien des structures de la culture que des actes du discours, comme distinguer un vrai symbole d'un symbole vrai. Bien qu'elle ne traite pas express ment de leurs usages religieux, cette philosophie des symboles contribue en discerner les conditions, les exigences et les limites.
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