The Fifth Horseman of the Apocalypse
This book is in French. It is an autobiographical novel, the first book by young Romanian writer Cristi Broşteanu.
Le Cinqui me cavalier de l'Apocalypse, le premier roman de l' crivain Cristi Broşteanu, r v le des exp riences particuli res. C'est un roman passionnant sur l'univers humain vu de la fronti re entre la vie et la mort.
Puisque les cavaliers dits apocalyptiques sont au nombre de quatre (Maladie, Guerre, Faim, Mort), en lisant le titre de ce livre, on se demande qui est le cavalier num ro 5. En lisant avec impatience les lignes de ce roman, on le d couvre un moment donn c'est la peur de la mort.
Le livre n'est pas seulement un roman qui propose une exp rience personnelle particuli re. C'est aussi une invitation l'introspection, la connaissance des motions personnelles les plus profondes pouvant affecter la sant du corps biologique.
L'auteur nous invite directement ou indirectement jouir de la nature et vivre en harmonie avec elle, nous nourrir sainement, lever et duquer nos enfants sans leur transmettre la peur ou d'autres motions n gatives, et surtout faire confiance notre force int rieure, le pouvoir de notre pens e, qui peut faire des miracles.
Au-del du c t orient vers la spiritualit du roman, l'auteur nous porte, de mani re r aliste, au fil du temps dans une Roumanie des ann es 1980 et 1990, juste avant la r volution de 1989, en mettant l'accent sur des aspects tels que la situation de l'emploi, de l' ducation, voire du tourisme l' poque, sans oublier le divertissement des jeunes, des tudiants en particulier.
La partie o l'auteur se souvient de son enfance et de la relation privil gi e qu'il entretenait avec son grand-p re lorsqu'il levait ses brebis et qu'il savait comment utiliser leur lait est particuli rement sensible.
Les relations interhumaines ne sont pas n glig es, l'auteur laissant au lecteur un sujet de r flexion sur les th mes de l'amiti , de l'amour, des relations entre coll gues, membres de la famille, des gens en g n ral.
Nous trouvons ici une d finition simple mais profonde de la divinit .
« partir de maintenant, je pensais la Divinit comme une CONSCIENCE DU BIEN, DE LA BEAUT ET DE LA V RIT , qui peut se manifester dans tous les hommes, par la volont libre avec laquelle nous avons t dot s, et qui nous permet de manifester cette Conscience ou non.