Le Christ des Evangiles n'est pas seulement Celui qui l'on croit, Celui en qui l'on croit, mais aussi et avant tout Celui qu'il faut suivre, Celui dont il faut porter la Croix. Celui en qui il faut demeurer et qui veut demeurer en nous. Un tel fait impose une r flexion sans cesse approfondie. Historiquement, J sus est le seul personnage de l'histoire qui s'affirme comme la demeure n cessaire de l'homme, qui se pr sente comme ayant une fonction ontologique, au sens propre du mot. Spirituellement, on atteint l le fond m me de l' vangile et de l' v nement qu'il relate, le fond m me de la vie du croyant telle qu'elle en r sulte: la foi n'y est pas seulement adh sion une personne, une doctrine, une thique, elle est acc s, dans le Christ, un autre niveau du r el, une autre r alit .
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