Dans toute civilisation, le " centre " est le fondement du sanctuaire. Tout plan a certes pour base la g om trie. Toutefois, l'image du monde n'est pas dans ce point id al trac au compas. S'il s duit ceux qui tiennent donner une expression graphique aux nombres, les r veurs cherchent ailleurs un coeur. Analysant de nombreux difices sacr s travers le monde (pyramides, temples, glises m di vales), Myriam Philibert montre que le cercle suppose des extensions, un sommet comme axe vertical et la magie du plan comme d veloppement horizontal. Le carr et ses d riv s lui donnent alors une concr tisation. Ces difices se lancent l'assaut du ciel, centres manifestes ou r v l s. Mais encore... L' le, intemporelle et vague, la grotte des origines l'obscurit propice, la montagne sainte et alti re, ou la triple enceinte referm e sur un oppressant secret, toutes ces images du monde peuvent pr tendre au titre de centre. Certains existent vraiment: Borodur, J rusalem, Machu Picchu, Babylone, Rome, P kin ou Delphes. D'autres ne se r v lent qu'aux yeux de l'esprit, en qu te de quelque Atlantide ou Graal, fix s sur un autel de sable balay par le temps, le vent ou la volont , ou sur quelque roue sacr e de leur propre corps. Cette tude rudite et passionnante nous fait p n trer au coeur m me des symboles fondamentaux.
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