En nous, une puissance d'exc s proteste contre toutes les modalit s d'appropriation, de servitude donc. Que r v le-t-elle ? L'ant c dence du libre . Dans une radicale distinction l' gard de toutes les compr hensions du libre-arbitre, possibilit ou n ant, nous d signons le libre comme principe de l' tre. De son ant c dence, l'id alisme radical explicite l'advenue de toute d termination. Nous-m mes, comme particulier, pouvons enfin nous comprendre comme effet de l'autoproduction finitisante. Qui sommes-nous si ce n'est le terme de l'exercice du penser qui s'abandonne, sa d potentialisation ? Que sommes-nous d'autre que l'effet d'un d sir d'impuissance, le paradoxal effet du penser qui, en nous, se veut et fait fini ? La philosophie, exigence d sappropriative, comprendra dor navant l'aspiration l'immensit comme sa t che radicale, celle en laquelle elle d fera ce processus personnalisant et qui nous lib rera ainsi de l'asservissante identification finie.
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