L'Histoire cherche r pondre la question Pourquoi ? En mythologie, qui est anhistorique, nous essayons d'apporter des r ponses la question la suite de quoi ? Notre existence est en partie historique, dans sa dimension administrative. Par contre, pour le reste, le temps fait des siennes, il d sob it l'histoire: il acc l re, il ralentit, il zigzague, il fait des sauts, il dispara t et r appara t, il est impr visible. Notre existence fait des bonds comme un ballon jet en l'air et qui rebondit jusqu' ce qu'il s'immobilise quelque part. Et lorsque les dieux s'en m lent, la vie prend des allures de com die ou de trag die. Les dieux sont comme vous et moi, ils n'ont pas de d fauts ( ) Par contre beaucoup de qualit s leur font d faut... Ils ont l'immortalit et la jeunesse ternelle. Ils se moquent de nous. Ils nous compliquent l'existence. Les rebonds du ballon tragique d'Antis C. ont dur une trentaine d'ann es, puis le ballon s'est arr t quelque part du c t du monast re du Nouveau Valamo. Est-ce la fin ou la trag die marque-t-elle une pause ?
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