Apr s La Soci t de cour et La Civilisation des moeurs, La Dynamique de l'Occident vient couronner l'oeuvre de Norbert Elias, Le Processus de civilisation. L'auteur s'attache ici d monter les m canismes qui ont conduit les Europ ens, sous l'influence d terminante de la France, exercer un contr le croissant sur leurs pulsions. La d monstration de Norbert Elias se d veloppe sur deux voies parall les. La premi re suit le mouvement s culaire qui a men de la dispersion f odale la concentration tatique contemporaine, en passant par le stade; crucial selon l'auteur; de la monarchie absolue. La seconde suit le conflit politique d termin par les tensions qui opposent et rassemblent les groupes sociaux, que ce soit dans la concurrence au sein des lites ou dans l'antagonisme entre lite et peuple. Ces tensions, jointes la multiplication des contacts sociaux, contraignent les individus aiguiser leur perception de l'environnement politique et social, viter toute manifestation intempestive de leurs pulsions. Norbert Elias analyse donc le passage d'une soci t traditionnelle (soumise une loi h t ronome) une soci t complexe o la monopolisation, par l'Etat, de la violence engage un mouvement d'autonomisation des normes, de prise en charge des individus par eux-m mes. Jusqu' la r alisation de cette autonomie, jusqu' ce que l'individu se donne lui-m me sa propre loi, les hommes sont, dans la meilleure des hypoth ses, engag s dans le processus de la civilisation. Jusque-l , force leur sera de r p ter encore souvent - La civilisation n'est pas encore achev e. Elle est en train de se faire. Norbert Elias (1897-1990) a fait des tudes de m decine, de psychologie et de philosophie dans diff rentes universit s allemandes. Il a t l' l ve de Rickert, Husserl et Jaspers. Oblig de fuir l'Allemagne en 1933, il s'est r fugi en France avant de s'installer d finitivement en Grande-Bretagne. Le Processus de civilisation, dont La Dynamique de l'Occident est le dernier volet, est l'ouvrage majeur de Norbert Elias.
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