Aujourd'hui, le credo officiel des progressistes de tous bords (gauchistes, altermondialistes, etc) consiste tenir pour vident le fait que l' conomie de march serait, par nature, ennemie de la justice sociale. De la m me fa on, les lib raux semblent convaincus que, bien souvent - toujours ? - la recherche de la justice sociale serait, l'heure de la mondialisation, un obstacle l'efficacit conomique. C'est pour en finir avec cette antinomie de la raison conomique que Jean-Paul Fitoussi a crit ce texte, o il d montre avec vigueur et rigueur, la th orie suivante: pour lui, les soci t s les plus solidaires ne sont pas, au contraire, les moins performantes. Et il soutient donc que ce n'est pas l'ouverture des pays aux changes internationaux qu'il s'agit de remettre en cause ( au nom de la justice ), mais bien plut t le discours de l gitimation d'un capitalisme lib ral (lequel consid re la d mocratie comme un obstacle au d veloppement). Jean-Paul Fitoussi propose alors que l'on s'attelle une tache urgente: penser, non plus l'opposition de l' conomie de march et de la d mocratie, mais les conditions en vertu desquelles l'articulation des deux pourra se faire au b n fice d'une r affirmation des droits du politique, sous l' gide de ce qu'il appelle la d mocratie de march .
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