Le Shah prit des terres aux mollahs pour les rendre au peuple. Il fit construire des logements bas co t afin que les familles puissent poss der un toit plut t qu'une promesse, ainsi que des coles et des h pitaux dans chaque ville et chaque village. Il engagea l'Iran sur la voie de l'industrie moderne, faisant surgir des usines l o r gnait autrefois la stagnation. Il abrogea des lois qui avaient enferm les femmes pendant des si cles dans un silence impos , qualifi de pi t . Il ouvrit des portes l'int rieur du pays comme l' tranger, afin que les Iraniens puissent tudier, travailler et imaginer des avenirs plus vastes que la simple survie. Il maintint la stabilit de la r gion, non seulement pour les Iraniens ou pour les Isra liens, mais aussi pour des voisins qui avaient plus besoin de calme que de chaos. Il parlait de la paix non comme d'un simple slogan r gional, mais comme d'une responsabilit envers le monde entier. Il tait intelligent, strat ge, anim par une vision du progr s que beaucoup reconnaissent encore aujourd'hui. Et pourtant, il manqua une menace majeure: la mont e lente et patiente de l'islam politique. Cette c cit ne fut cependant pas la sienne seule. L'ensemble du monde occidental civilis , s r de ses r cits de la guerre froide et de sa strat gie consistant instrumentaliser la religion contre l'Union sovi tique et le communisme, sous-estima l'islam politique, le prenant pour un vestige du pass plut t que pour l'architecte d'une temp te venir qui tiendrait la r gion en otage pendant des d cennies.
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