L'introduction de cet ouvrage pose la lourde question que soulevait d j en 1945 le P re de Lubac: Il semble que l' glise ait honte de ses martyrs . Pourquoi ? Le silence qui, aujourd'hui encore, semble recouvrir leur m moire proviendrait-il d'un changement de paradigme dans le catholicisme fran ais ? Jean Tinturier, s minariste de Bourges contraint par le S.T.O., est parti avec sa classe d' ge requise dans le Reich. En Thuringe o il arrive, il se donne l'action catholique pour soutenir ses compagnons: cette r sistance d'inspiration chr tienne, localement organis e, se traduit alentour par un fraternel soutien moral et spirituel. Rep r par la Gestapo, il est arr t parce que .par son action catholique aupr s de ses camarades fran ais pendant son service du travail obligatoire, J. T. est un danger pour l' tat et le peuple allemand. De Berlin arrive la condamnation aux camps de concentration: Flossenburg, Mauthausen, Auschwitz et retour Mauthausen... pour, entre deux jocistes, y mourir, ayant en ses mains une planchette dans laquelle il avait fait dix crans... son chapelet. Cette action catholique fran aise, la Mission Saint Paul , fut la seule de ce genre organis e au sein des dix millions de Zwangsarbeiter provenant de toute l'Europe et asservis par le Grand Reich. Page de lumi re et d'entraide. Victoire de l'amour et de l'amiti sur la haine farouche, Jo l Fortmann, jeune historien allemand, estime que cette r sistance pacifique de l'action catholique fran aise a fortement particip la construction d'une Europe nouvelle, pacifique... Mais jusqu' pr sent l' glise s'est tue. Pourquoi ? .
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