Il Dio Sociale: Saggio [Italian]

By Guido Pagliarino

La figura del vero Dio neotestamentario, quando sia stata descritta correttamente, sorprende quei molti cristiani mal informati che la vedevano essenzialmente come quella dell'Onnipotente da ossequiare e servire. Egli ? il Dio che meraviglia e di solito, per la sua umanit? genuina e per la sua Trinit?, la quale proprio sull'umanit? divina si basa, ? rifiutata e persino scandalizza i seguaci degli altri credi monoteisti. D'altro canto nell'Occidente, un tempo cristiano e ormai tale solo secondariamente, sentendo parlare del Figlio di Dio incarnato restano superbamente sdegnati e assumono atteggiamenti di sufficienza quei laici dell'ambiente scientifico e filosofico che si ritengono troppo superiori per contemplare, anche solo, l'idea d'una divinit? che per amore si cinge d'un grembiule-asciugatoio e come un servo, per dare un segno fortissimo di vita altruistica, lava i piedi ai suoi fedeli1. S?, perch? il Dio cristiano ? certo onnipotente e onnisciente e via seguitando ma, soprattutto, ? l'Idea stessa di amore, anzi egli ? nient'altri che l'Amore che contiene tutte le altre assolute qualit? divine, ed egli ? l'Amore perch? ? trino, perch? ? sociale. ? l'amore infinito che mette la propria vitale onnipotenza al servizio della salvezza eterna degli esseri umani figli del Padre eterno e fratelli del Figlio uomo e Cristo eterno; da ci? deriva il sottomettersi di Dio alla kenosi, cio? allo svuotamento delle prerogative divine per partecipare alla storia dell'uomo tra gli altri esseri umani, insegnando loro come si deve vivere - amando, appunto - e quindi spirando come tutti, ma in uno dei modi peggiori escogitati dall'uomo per ammazzare i propri simili, la flagellazione seguita dalla croce. Infine, l'amore divino s'esprime nell'attrarre nella propria risurrezione di uomo ogni altro essere umano che desideri venir assunto a Dio al momento della propria morte: per amore e solo per amore perch?, come recita il Giovanni neotestamentario, Dio ? amore, proprio questo ? il suo nome, e Dio ? amore perch? Dio ? uomo. S?, egli non si fa uomo, come comunemente si dice vedendola da questo nostro divenire, ma lo ? nella sua stessa perfezione divina non assoggettata al tempo e al mutamento e che contempla pure la Creazione e l'Incarnazione, entrambe nondimeno liberissime e nient'affatto dettate da necessit?

• Format: Paperback
• Language: Italian
• ISBN: 8835438349
• ISBN13: 9788835438342
• Release Date: May 2022
• Publisher: Tektime
• Length: 134 Pages
• Weight: 0.42 lbs.
• Dimensions: 0.3" x 6.0" x 9.0"