Seminar paper de l'ann e 2006 dans le domaine Etudes des langues romanes - Fran ais - Litt rature, note: gut, Universit Paris-Sorbonne (Paris IV), cours: Folies po tiques, langue: Fran ais, r sum "Igitur", un conte philosophique inachev , c tait publi en 1925 apr s la mort de Mallarm en 1898, par le Docteur Bonniot, qui travailla avec la fille du po te et qui l pousa en 1901. Le docteur Bonniot situe la composition entre les ann es 1867 et 1870, mais les th mes d inspiration peuvent remonter l poque de Besancon, m me si le texte a t d v lopp Avignon. Or, cette dition, reprise dans la Pl iade de 1945, est une reconstitution qui tend donner l illusion d une continuit narrative, ce qui est faux. En r alit , les fragments ne sont pas tous labor s au m me niveau, voire, quelquefois ils montrent une certaine discontinuit qui rend une interpr tation parfois assez difficile. C est la raison pour laquelle dans les chapitres suivantes, nous examinerons quelques aspects du conte dans le d tail. (D ailleurs, il y a peu d espoir d clairer jamais tous les d tails.) Dans ce conte, Mallarm se d peint lui et son exp rience spirituelle, vu la crise l mentaire qu il a vecue pendant les ann es 1866- 1869 dans lesquelles il a rencontr le N ant par l impuissance. L impuissance, c tait la hantise de toute sa vie. C est aussi ce sentiment qui lui a fait comprendre l engagement de ce refus de lui-m me, illustr dans "Igitur". Mallarm a voulu prendre conscience de la r alit des choses et de lui-m me. Il ne s est pas laiss tromper par les apparences, mais il a cherch quelle r alit se trouve derri re les apparences et l automatisme du langage familier. Dans ce sens il a tent de d passer les apparences et de sortir du relatif pour conqu rir l absolu. Avec "Igitur", qui reprend le "ergo" (sum) cart sien, nous sommes invit s un voyage hallucinant de la logique dans l univers m taphysique. C est le doute de l tre l gard de son h r dit , qui rencont
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