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Que una discusi n haya agitado a las inteligencias durante siglos, no es motivo para dejarla de la mano, sin tentar antes el ensayo de probar una de dos cosas: o alguna soluci n que se encuentre, o que la cuesti n es insoluble. En este caso se halla la secular pol mica sobre el determinismo y el libre albedr o. Creo que esta contienda se ha enmara ado por falta de claridad sobre los conceptos discutidos, de donde ha resultado que se ha confundido el determinismo con el fatalismo; se ha buscado para la libertad y responsabilidad un sentido absoluto que no pueden tener: no se ha visto que es inconcebible la actividad voluntaria sin determinaciones que la encaminen, de donde proviene una conciliaci n entre la nica libertad pr ctica y posible y el determinismo; y no se ha pensado que basta al mantenimiento de la vida social y moral la responsabilidad relativa que emana de la convivencia y solidaridad de los hombres y no es incompatible con el determinismo. Estas ideas y otras que digan relaci n con ellas van a ser la materia de este ensayo.
