Dios ha muerto proclama Nietzsche al final del siglo XIX. En el siglo XX se proclama el fin de la historia y la muerte de los grandes relatos. El siglo XXI trae consigo otra muerte silenciosa y sin s ntomas evidentes, la de la cotidianidad. Este conjunto de cuentos atravesados por destinos irrelevantes fragua una verdad incorruptible en un siglo mediado por los adelantos cient ficos: la nostalgia por los hechos cotidianos. En un Rinc n Escondido un cronista construye una realidad contradictoria. Las vivencias que marcaron su vida en un barrio popular se fusionan con el tiempo y el espacio. Los peque os relatos no tejen una verdad, tejen un sentimiento, una emoci n perecedera. La nostalgia de lo cotidiano es el anuncio de la muerte de la cotidianidad. Un vendedor de ollas, una peluquera, una bailarina o una taza de caf son la encarnaci n de un tiempo y un espacio que se pierde en la incertidumbre de un juego donde no se puede culpar a nadie. No hay progreso en la cotidianidad de un barrio cualquiera del planeta, hay un desvanecimiento del sentido pico de la vida. Todas las cuerdas de las historias se juntan en el ltimo cuento, "Cafelito". El Cronista de En un Rinc n Escondido plantea que toda su vida es unidimensional y es similar al teorema de las siete vidas del gato. Para l, los pitag ricos fueron quienes demostraron l gicamente esta afirmaci n. "Cafelito" es la proposici n que demuestra l gicamente que el tiempo y el espacio convergen en un mismo punto, el del Rinc n Escondido.
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